孙中山有什么值得学习的地方

孙中山(1866年11月12日--1925年3月12日)，名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵。 他是中国近代民族民主主义革命的开拓者，中国民主革命伟大先行者，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，"起共和而终两千年封建帝制"。

孙中山先生是一位爱国，爱学习，简朴和善，孙中山先生的伟大之处，就在于他贯穿于毕生奋斗中的高尚人格和精神风范。在漫长的革命生涯中，他恪守“为主义而奋斗”的宗旨，为实现国家独立富强和人民幸福，不惜失去“谋生之地位”，抛弃“固有之资财”，为革命倾家荡产，长期亡命异国他乡。

只要能实现这一崇高理想，孙中山先生决不贪恋权力和势位。民国初年，孙中山“尽让政权与袁氏”，虽然也是为客观情势所迫，但根本上还是与他“天下为公”的宽广胸怀紧密相连。他认为，只要清廷推翻，共和造就，国家能免南北分裂之祸，人民能脱专制残暴之苦，那么个人的进退又何足挂怀！在个人生活上，孙中山先生一贯以淡泊自持，“简单朴素”。

他一生筹集革命经费何止上百万，但决没有一分钱用于自己的享受和私利。他在《家事遗嘱》中所言，“尽瘁国事，不治家产”，是他坦荡的自白，也是他一生的真实写照。

孙中山（1866.11.12-1925.3.12）伟大的爱国主义者和中国民主革命的先驱。为中国的独立、民主和富强，奋斗了终生。

孙中山先生是广东香山市(今中山市)人。名文，字德明，号日新，改号逸仙。l897年在日本曾化名中山樵，后名中山。早年先后在檀香山、香港、广州求学。l892年在香港西医书院毕业后，行医于澳门、广州，从一个治病救人的医生走上了拯救中华民族危亡的政治家道路。

一百多年来，中国人民为了从帝国主义和封建势力的严重压力下解放出来，前仆后继，进行了可歌可泣的革命斗争。革命浪潮风起云涌的清王朝末期，孙中山先生怀着强烈的救国救民愿望，于l894年北上上书李鸿章，提出革新政治主张，遭拒绝后赴檀香山组织兴中会，提出“振兴中华”的口号和“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的政纲；l905年在日本东京创建中国同盟会，进一步确定“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的资产阶级革命政纲。从此，开始领导中国的资产阶级民主革命，经历了四十年漫长而曲折的革命斗争道路，他探索真理，追求进步，始终站在时代潮流前面，对中国人民革命事业做出了重要的贡献。

在中国民主革命准备时期，他以鲜明的革命民主派的立场与改良派作了针锋相对的斗争，提出了三民主义，制定了同盟会纲领，策划、组织和领导了十次反清武装起义；在辛亥革命时期，他领导人民推翻清王朝，结束了两千多年的封建帝制，建立了中国第一个共和国--中华民国；辛亥革命以后，为维护民主政治，他以坚忍不拔的革命精神，领导了讨伐北洋军阀的“二次革命”和“护法运动”。尤其在晚年，他在中国共产党和国际无产阶级的推动和帮助下，把旧三民主义重新加以补充，发展成新三民主义，确立“联俄、联共、扶助工农”的三大政策，改组了中国国民党，同中国共产党结成了反帝、反封建的统一战线，实现了第一次国共合作,有力地推动了第一次国内革命战争的发展。长期艰苦斗争使孙中山先生积劳成疾，l925年3月l2日在北京逝世。他留给人民的遗嘱中指出“革命尚未成功”，“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。

孙中山先生的一生，是伟大的一生，是革命的一生，是战斗的一生。他为了改造中国而耗费了毕生的精力，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山先生开创的伟大的事业、建树的丰功伟绩，永载史册。孙中山先生的革命精神，值得人们永远学习。他的革命思想是中华民族的宝贵财富，在哲学上，他

严嵩有那么难对付吗

当然难对付了，把持朝政二十年，基本是难逢棋手，关键是他还有个牛逼的儿子，两个人无底线又非常有才能的人凑在一起，能量确实不容小觑。就连徐阶也是苦等多年才一点一点扳倒他们父子二人。

自古以来，国人好善恶明分，非黑即白。严嵩，青词宰相，大奸臣等等，但是要知道，当时的皇帝可是嘉靖啊，一个无权无势的地方藩王而制造皇考之争夺取大权的皇帝，一个吃丹药几十年如一日还活过大明大部分皇帝的人，不是严嵩太厉害。而是嘉靖太厉害，

当然难以对付，这是对明史有基本的了解和判断，因嘉靖皇帝不愿上朝，沉迷于道术，严嵩利用嘉靖皇帝对其信任及投其所好，致使严嵩专横跋扈二十余年，由此制造了以他的老乡及仕途提携人夏言等一大批忠良迫害致死，特别是他及其党羽已成了第二统治集团，结党营私，简直到了匪夷所思的地步，以人治（皇帝）的封建社会是没有办法对付他，所以说对付严嵩等真的非常难。

答：严嵩是个纯粹的、毫无争议的奸臣为数不多。

严嵩发家主要起因是嘉靖喜欢被人吹捧与喜欢青词，而严嵩正好喜欢溜须拍马，填写青词。而善于投机的严嵩，自然会推测嘉靖的思想，因而在内阁首辅之位几十年，严嵩最主要的工作就是溜须拍马以及填写青词，这当然与严嵩的职位所不向匹配的。

严嵩口蜜腹剑，多次陷害忠良，只要为自己观点不合，就以通敌或者谋反的罪名诬告他人，甚至私下毒手，著名的良臣夏岩就被严嵩一党诬陷为通敌，最后被嘉靖所杀；而杨继昌更是绕开嘉靖，直接被严嵩所害，此外张居正，高拱等人，也被严嵩一党所排挤。陷害忠良是百姓最为不齿的，尤其是在岳飞被秦桧所害之后，更是如此，严嵩陷害忠良的行为诚然是冒天下之大不韪，当然受到百姓唾弃。当鞑靼索菱军队攻打北京城之时，守城将领请求严嵩，严嵩只是说，等到他们抢夺够了，自然会退去。很难想象这句话是出自于一朝之首辅口中，严嵩位居高位，心中毫无百姓可言。

刘瑾、魏忠贤以及严嵩被称之为明朝三大腐败分子，根据张居中对严嵩抄家统计，严嵩家产相当于明王朝的三年赋税。而当时自然灾害频发，倭寇猖獗等，可谓民不聊生，在这种情况下，作为内阁首辅的严嵩，非但不积极的拯救苍生，反而大肆敛财，理所当然要被百姓痛恨。明朝中后期，中国就已经收到西方列强的威胁。当葡萄牙侵占澳门之时，严嵩却说，弹丸之地，给他如何，这是赤裸裸的出卖国家与民族利益的行为。

严嵩无论在官场上，还是在做人上，只讲求个人利益最大化，毫无责任心可言，因此严嵩定然被世代所痛恨。

严嵩（1480年—1567年），字惟中，号勉庵、介溪、分宜等，汉族江右民系，江西新余市分宜县人，弘治十八年（1505年）乙丑科进士。他是明朝著名的权臣，擅专国政达20年之久，累进吏部尚...

嘉靖有意放之，并不是严嵩难对付。

严嵩有个长处，就是青词写的好，嘉靖很欣赏。

至于严嵩弄权贪污，嘉靖皇帝肯定是知道的，但是不管他，是因为没对自己的皇权构成威胁。

嘉靖帝一心玄修，二十年不上朝，却抓着各种权力不放，类似于幕后操控，在盯着严嵩的。

最后嘉靖实在不能忍的时候，就开始收网了，但因为严嵩年老，且为嘉靖办了不少事，估计也背了不少黑锅，所以额外开恩，单独放了严嵩一马。

至于贪污这种事，还是那句话，你拿的再多还是在皇帝地盘上，只不过没放在国库而已，嘉靖也算是把帝王权术玩到极致了。

古代的对外贸易到底图了个什么

少荃经史屋，给你讲点不一样的东西。

贸易，最根本的目的是解决矛盾与冲突

记得前些年网上流传着这样一条信息：“索纳里海盗被一个日本大叔打败了”。文章的标题很是吸引人，点进去阅读后发现，原来是一个日本寿司商人，同索纳里人达成商贸合作，让其在印度洋海域进行金枪鱼的渔猎活动。不仅传授捕鱼技术，投资冷库仓储，还帮助其加入印度洋金枪鱼协会，让货物能在国际上进行贸易。这个日本商人最后进行收购，以创造索马里人的就业机会和条件，以此减少索纳里青年人加入海盗。

虽然此新闻是真实存在的，但并没有文中说的那般夸大其词，最多是通过商贸的形式“辅助性”地帮助国际社会解决索纳里海盗问题。但不得不承认，通过对外商贸折射出来的安定可持续发展确实是一种有效的形式。因为商贸的根本，就是为了解决矛盾与冲突。

就拿中国古代的百姓生活来说，长城以南的汉人以耕种为生，有蔬菜瓜果，而北边则是以放牧为生的蒙古部落民族，有大量的牛羊。北边的人想吃粮食作物，友好的方式就是以牛羊来换取，而这样正好也解决了南边人对肉类皮草的需求。双方都能通过交换的方式来满足各自对稀缺物资的需要，因此能形成相互发展的和谐局面。

当然，总会有些人既不想失去自己的物资，又想得到对方的资源，因此就通过战争的形式进行掠夺。但战争并不是一项稳定可持续的项目，因为同样存在“投入产出比”，且这种投入产出极不稳定。有时能以极低的代价换来极高的利益，但有时也能入不敷出，甚至降临灭顶之灾。

所以从另个角度讲：商贸活动是除战争以外较为稳妥的夺取资源的方式。

不说远的，就以明清历史为例，很多大大小小的战争都是因终止对外商贸的根本而引起的。

朱棣北征蒙古三大部落（鞑靼、瓦剌、兀良哈），目的是让北边部落称臣纳贡一劳永逸。但从 战略角度看，即使朱棣将蒙古人赶到了漠北，但广袤的草原领土并不会成为明朝汉人的居留地，汉人任旧是要撤回长城以北的。一劳永逸是不可能的，最多安定几十年。

如果朱棣改成同蒙古三大势力进行“贸易制衡战略”，打击三者中的强势方，扶协其中的弱势方，视利弊来同其进行联盟合作，或激化三方的矛盾让其进行内部消耗，明朝以绝对优势的地位平衡三者间的关系。

如果你身在古代，你或许能随着出海的豪华船一起，见识番邦的大好风光，当然这或许是古人对外贸易的表征，那他们到底图什么？

说到古代的对外贸易，最早可以追溯到秦汉时期，主要是陆路贸易为主。大家所熟知的张骞出使西域，不仅为汉王朝带去中原王朝的友好示意，也带来了西域各国的风土人情。从那时候开始，中原各族人民才知道，嚯，原来在那遥远的地方还有这么多好玩好吃的东西。到了唐宋时期，人们已经不满足于美丽的内陆西域，人们把眼光放到了海上，于是出现了海陆并进的外贸道路。于是有了后人熟知的鉴真东渡，有了日本人所感恩的遣唐使。到了元明清时期，还是海陆并进，但由于东南沿海一带海盗猖狂，中原王朝逐渐采取闭关政策，到了清朝已经是彻底闭关锁国了，几时辉煌一朝丧。

通过上面的唠叨，我们可以知道古代的对外贸易历史可以说很是悠久，那么为啥能进行这么久，图啥？我再来唠嗑唠嗑：

首先，古代贸易以政府委派为主，一般规模较大，也比较奢侈。以郑和下西洋为例，浩浩荡荡的宝船载满宝物，去往番属国，赏！换回来的是啥，土特产！所以，这种公派的贸易图的就是中央王朝领导人的开心，去宣扬王朝威严，进行国事访问，宣告领土主权。

其次，以民间资本为主导的对外商务贸易。这一类的对外贸易，那真的是真金换白银，实打实的公平贸易。我们主要出口瓷器、茶叶、纺织品等，换回外国的香料、工艺品等。这才是互通有无，快乐你我。

最后，文化传播。这一类的主要就是各种文化名人了，从秦朝的徐福、汉朝张骞、唐朝玄奘、鉴真等，这些人图的就是不同于中华的文化，并且希望把这些文化嫁接到自己国家。

所以，感谢这些古代的贸易吧，他们图的丰富了我们现在。

古代贸易本质上讲属`易货贸易′或`互通有无′。如古人通过`丝绸之路′把中国盛产的丝绸，茶叶及瓷器等运往欧州中东等地，换回对方的如胡椒，大蒜，胡萝卜，各种毛织品包括陶瓷绘画用原料苏麻离青以及西洋钟表等等。

对外贸易是非常重要的。其中古代最出名的就是汉代张骞出使西域打通的丝绸之路，还有明朝开通的海上贸易。这些对当时的国家而言是非常重要的。

首先，开通贸易可以增加国库的收入，在一定程度上改善了民生。古代国家需要花钱的地方都是非常多的。如灾害之年，赈灾救民，为了预防洪涝灾害，来修水渠，隋炀帝开凿大运河不知花了多少钱。

其次，可以保障国家的军事强大，古代打仗都是兵马未动，粮草先行，出兵打仗都是需要花钱的，没有足够的粮饷战争不用打就先输了。汉武帝出兵匈奴，全靠文景之治打下的基础，国家富足，才有了足够的钱粮来支持卫青霍去病对匈奴的战争。

再次，可以宣扬国威，对外贸易是一个宣传国家强大的很好机会，让别的国家不敢轻易起觊觎之心。明朝郑和下西洋，就是宣扬国威于海外，使万国来朝。没有足够的钱粮支持，哪里可能支持郑和七次下西洋。

综上所述，古代对外贸易对国家的内政稳定，还有对外战争都是非常重要的。

对外贸易主要是货物的互通有无，古代农耕上海，西方小国居多，各国用羊毛换小麦、用木材换牛肉，用葡萄酒换奶酪。中国历来是大国，物产丰富，从汉朝开始到清朝末年，垄断全球的丝绸、茶叶、瓷器出口贸易近二千年。（这三种商品只有中国能出产），西方国家向中国出口咖啡威士忌，中国根本不需要，他们只能用白银来购买，因此，几乎耗尽西方国家的国库白银。英国来华商人，17世纪偷了中国茶树苗，到印度锡兰种植，百年后打破了中国的茶叶垄断，法国商人到中国偷学瓷器工艺，懂了高岭土是瓷器原料，也就是十八世纪，欧洲才开始制造瓷器。后来发生鸦片战争，实际上就是贸易战。西方国家国库白银枯竭，英国人想出歪门邪道，用鸦片代替白银跟中国贸易，然后就爆发了鸦片战争。

古代的对外贸易到底图了个什么？

回答这个问题似乎应该从两个时期，两个层面上来说，即1840年鸦片战争前以及其后两个时期，国家朝廷和民间两个层面。

中国古代对外贸易，是指1840年鸦片战争前中国历朝历代经海路同外国所进行的商品交换活动。它是随着中国社会经济的发展和造船航海业的进步而不断发展的，成为古代中国对外经济联系的一个主要渠道。

1.朝廷层面的官方对外贸易—宣扬国威，政治重于经济

在古代对外贸易过程中，朝廷层面更多地是关注对外贸易的政治和文化作用，更多的是强调中原王朝的至尊无上、天朝上国的地大物博和皇权的万里扬威，至于对外贸易的经济效益往往不太关注。

中国的海外贸易历史悠久。早在秦汉之前，中国已同近海国家有了贸易往来。汉代商船已远达印度东南海岸，并同印度支那半岛、马来半岛、马来群岛的一些国家和地区建立了直接的海上贸易关系。

白银怎么会没有用呢？

那可是白花花的银子啊，货币多会通货膨胀？

据我说知并不是这样的，纸币多了才会通货膨胀，因为纸币本事是没有价值的，而是国家通过强制手段使他成为了能够代表价值的价值符号。

但是白银却不一定，白银由于其自身的稳定性，和产量的一定行，并不会出现价格大涨大落的情况。他能够永久的代表财富，而且全世界通用。

所以，白银有用，有大大的用处，不会通货膨胀，它是硬通货。

回归正题对外贸易图什么？

互通有无

通过对外贸易，可以把国外优质农作物的种子传入中国，到如今我们平常所见到的，果子，农作物有很多都是从外国传入的，例如西瓜，番茄，棉花，香料等等。

汉朝是大宛的战马，更是称为汉朝的重要马匹来源。

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